تعريف زمان با تعريف مقدار زمان يکي نيست. همان‌طور که تعريف وجود با تعريف مقدار وجود همسان نيست. هايدگر در ابتداي کتاب خود تعريفي از زمان به دست مي‌دهد که با "امر شايدي" و "ادراک هستي" توام است. بايد ديد مراد هايدگر از اين دو با تعريفي که از زنان به معناي حقيقي خويش، و نه به معناي زماني خود که با مقدار زمان يکي انگاشته مي‌شود، چيست؟