قرائت دين، در واقع همان قرائت متون ديني است و متون ديني را به گونه‌هاي متفاوت مي‌توان فهم و تفسير كرد و از همين‌جاست كه دين قرائت‌هاي كثير پيدا مي‌كند. تاريخ دين گواه شكست‌ناپذير و غيرقابل معارضه اين واقعيت است. به نظر ما قرائت رسمي را مي‌توان و بايد تفسير كرد. اين دعوي بر اين مقدمه مسلم استوار گرديده كه هرگونه قرائت ديني را مي‌توان نقد كرد و هيچ قرائتي از اين اصل عام مستثني نيست.