در گذشته اصرار بر اين بود که با چکش منطق صوري به عنوان تنها ابزار به نقد استدلال ها در زبان بپردازيم و اگر زبان به شکل منطق صوري تن در نمي داد به زور آن را به اشکال از قبل معين شده در مي آورديم و آن را تجزيه و تحليل مي کرديم و دست آخر هم عموماً به اين نتيجه مي رسيديم که استدلال صادق است يا کاذب. اين همان قانون يا خطا ابزار (چکش طلايي )است . يعني تمايل افراد به استفاده از يک مهارت يا راه حل براي حل تمام مسائل و مشکلات اين قانون مي گويد زماني که ما مهارت يا تجربه اي کسب مي کنيم تمايل داريم از آن در هر زمينه اي بافتاري استفاده کنيم آبراهام مازلو اسم اين خطا را (قانون چکش) يا (چکش طلايي) يا چکش مازلو گذاشته است وي مي گويد کسي که فقط چکش در اختيار دارد همه را ميخ مي بيند و کسي هم که فقط يک ابزار نقد در اختيار دارد کل زبان را ميخ مي بيند ! با خواندن کتاب جعبه ابزار تفکر انتقادي مي توان ابزار يا ابزارهاي متناسب با مشکل را انتخاب و مشکل را حل يا منحل کرد در اين کتاب با ابزارهاي متعددي آشنا مي شويم که مي تواند پيامدهاي مهمي داشته باشد اولا با پرهيز از يک روش (مثلاً منطق صوري تقسيم بندي صادق و کاذب تا حدي جاي خود را به طيفهاي به درجاتي /درست موجه مي دهد و از سياه و سفيد ديدن انسانها باورها ما را به نگاهي منصفانه تر سوق مي دهد. ثانياً برخلاف منطق قديم زمينه/ بافتار و گفت وگواکنش مهم خواهد بود در روش قديم بسياري از عناصر بافتار مثل فرهنگ طبقه و جنسيت خواه ناخواه حذف مي شد ولي در زبان روزمره اين روش صوري شايد جواب ندهد يا در موارد محدودي جواب دهد چراکه ساختار منطقي استدلالهاي روزمره آن قدر فني طرح نشده اند که مجبور شويم آن را به مدلهاي از قبل مشخص تبديل و سپس تحليل کنيم. ثالثاً اين کتاب ابزارهاي نقد وضعيت انسان نه فقط نقد (گزاره ها را در اختيار ما مي گذارد تا بتوانيم به تبيين هاي بهتري از وضعيت انسان در شرايط اجتماعي خاص برسيم. بنابراين نه تنها مي توان به لايه هاي عميقتري از جامعه ي انساني نگاه کرد بلکه به همدلي بيشتري و رواداري نسبت به ديگران دست يافت.