اما گادامر اساسا به دنبال خود هستي شناسي فهم بود و برخلاف هايدگر قصد عبور از آن به مقصد هستي شناسي محض را نداشت اگرچه او از اين رهگذر ناچار تا حد زيادي به قلمرو مباحث روش شناسي علوم انساني و زيباشناسي و درك تاريخي و فهم متن هم پا گذاشت...